タイトルの通りなのですが，大学のとき，同級生の女の子が，『性格が良くても見た目の悪い男性とは付き合えない』と言っていたのを思い出しました．
大学の時でしたから，２０歳ぐらいの時だったかと思います．
当時のその子の言い分は，「一緒に街中を歩きたくないから」というものでした．
そのときは，苦笑しつつ，
（まぁ，人それぞれだよな）
と思ったりもしましたが…
街中を歩けないというのは，他人からの評価を気にしているわけで， 付き合う相手の外見の評価が，自分の評価につながるという認識があったのだろうと思われます。
身近な友人や、仲間から、「彼氏カッコ悪いよね」と言われたくない、などの心理的な圧迫（プレッシャー）があったのかもしれません。
なお，調べたところ，世の中の女性には，これと全く違う，『見た目の悪い人と付き合った方が自分が可愛く見えるから良い』という意見も存在しているようです．
人間心理はなんと複雑なものなんだろうと考えさせられますね．
先日、Twitterで、面白い意見を見つけました。
女性の胸は，一般的には、大きいもの（巨乳）が良いとされているが、大きく見えたとしても、誇張であったり、時として偽物であったりして、騙される場合があるのに対して、
小さいもの（貧乳）は、確実に本物であるから、騙されることがない、という意見です。
たしかに、一理あるなと思いました。
ヒトは、騙されることが嫌いです。
とくに日本人は、「嘘つきは泥棒の始まり」、「嘘をつくと舌を抜かれる」などと言って、昔から嘘をつくことを戒めてきた歴史がありますから、嘘への拒否反応は著しいものがあるかもしれません。
ただし、それはあくまでも一般論。
人によっては、「疑うくらいなら、信用したい。騙されてもいい。」という人もいるでしょう。
議題として、非常に面白いテーマではないでしょうか。
雑学です．
「ぜんざい」ってありますね．
実はぜんざいは，もとは別の名前で呼ばれていたそうです．
10月は日本中の神さまたちが出雲大社に集まるため，出雲地方では「神在月」と呼ばれていました．
このとき，出雲地方では「神在祭（かみありさい）」が行われ，小豆の雑煮「神在（じんざい）餅」が振る舞われたそうで…
出雲弁（ズーズー弁）ならではの訛りから「ずんざい」→「ぜんざい」となって，京都に伝わったと言われています．
江戸時代の後期ごろ，「京」と「江戸」とを結ぶ中山道の宿場町などでは，俳諧（はいかい）が盛んだったどうで，俳人や歌人が，多く集まっていたようです．
そんな彼らに人気のお菓子だったのが，「栗きんとん」でした．
この和菓子の「栗きんとん」は，栗を潰して裏ごししたもので，京都に伝わってからは，「栗茶巾（くりちゃきん）」とも呼ばれるようになりました．
明治時代中期ごろになって，商品化が進み，庶民にまで広まったそうです．
他方，おせち料理の「栗きんとん」は，栗を粘度の高い黄色のあんで和えたもので，和菓子の「栗きんとん」とは別物となります．
きのうテレビで，「他人の人生を変えたい」という欲求を持ち，実践している人が紹介されていました．
それを観て思ったのです．
この欲求は，人間心理の中では，どんな位置にあたるのだろう？ と．
そこで思い出したのが，有名なマズローの欲求階層説です．
その欲求は，1〜5段目には当てはまらなさそうでしたが，
なんと，マズローの欲求には，６段目がまだ存在するそうです．
それが…
自己超越．
ただ目的のみに没頭し，何かの課題や使命，職業，仕事に貢献している状態だそうです．
ひょっとしたら，上記の欲求は，この6段目にあたるのかな？ なんてことを思いました．
ここでは、
「エディオンカード（オリコカード）で本人認証できなくて困った…」
「エディオンカード（オリコカード）で３Dセキュア登録の仕方が分からない…」
という人のために、エディオンカード（オリコカード）の本人認証登録（3Dセキュア登録）の方法を解説します。
はじめに、オリコカードのサイトにアクセスします。
▷こちらです：本人認証サービスについて｜eオリコサービス
本人認証サービスをクリックします。
「同意する」をクリックします。
エディオンカードを選択し、「次へ」をクリックします。
自由にパーソナルメッセージを決め、入力した後、「確認」をクリックします。
最後に「登録」をクリックし、完了です。
太秦映画村には，いろいろと過去の時代を再現したエリアが多くあるんですね．
その中のひとつが，吉原通りです．
簡単ですが，吉原について調べてみました．
江戸の頃は， 「お伊勢さん詣で」に並び，「吉原で遊ぶこと」が男の一番の願望であったそうです．
吉原の街は，現代の午後６時ごろにあたる酉の刻・暮れ六ツに夜見世が始まり，見世清掻き（みせすがかき）という開店を知らせるお囃子（はやし）とともに，遊女が張り見世につきます．
すると，多くの武士や町民がこぞって集まったそうです．
ところで，「闇の夜は吉原ばかり月夜かな」と川柳に詠われたように、吉原の街は光り輝いていたので，吉原には、素見（ひやかし）と言って登楼しないで廓の中をぐるぐる廻り，遊女を冷やかすだけのお客も多かったようです．
さて，妓楼（ぎろう:遊女を置いて客を遊ばせる家）には，格式があり，格式によって見世の格子の作りが違っていたようです．
見世には籬（まがき）と呼ばれる格子があり，籬には，総籬（そうまがき）や半籬（はんまがき）があり，どんな籬をつけているかで，見世のランクが分かれていました．
籬は上から下まで全面格子になっているものが総籬で，「大見世」と言い，最高級花魁がいる店でしたが，花魁（おいらん）はここには並ばなかったそうです．
それ以下の店は，張り見世方式（直接顔見せ）で，中見世，小見世，切見世などの半籬があり，遊女はここに並んで顔見せしていたそうで，客は物色して回っていたとのことです。
なお，遊女は27歳を過ぎたらお役ご免で，自由になれたそうです．家庭を築いたり，遣り手婆となって見世に残ったり，別の場所で客を取り続けるなどしていたそうです。
なぜだか分かりませんが，ふと，絵の勉強をはじめてみようと思って， 本屋で本を探し… とりあえず買った本（理屈っぽい解説の本）を参考に，まずは「人物」の描き方を，ちょっとずつ学んでみようと思います．
買ったのは、こちらの本です（伝わる絵の描き方！）．
ついでに記事にすることで，誰かの参考になればいいなと思います☆
Surfaceと，Surfaceペンをもっていたので，それでやってみます．
人体比率を知る 人の骨格を知ることは自然な人物を描くうえで，とっても大事だそうで． はじめにこれを学びました．
骨格の画像に，横線を引きました．
ちょっと画像の関係で，間隔は荒いですが，等間隔と思ってください．
ふと思ったんですね。
脱線と脱糞の違いって，いったい何なんだろう…って。
そこで、某ネットサービスで質問してみました。
寄せられた回答の中で、ユーザーから最も共感されていた回答はこんなものでした。
・脱線はレールを外れること
・脱糞は人前ですると人のレールを外れること
なかなか上手い回答ですよね。
座布団一枚です。
世の中では色んな話がおもしろ半分で語られますが…
「うんちするなら職場がよい」という話があるようです。
理由を調べてみると、こんな感じでした。
・就業時間中にうんちすれば、うんちしてお金がもらえてるのと同じ
・家のトイレが汚れない
・家の水道代の節約になる
・家のトイレットペーパー代の節約になる
なんだか、経済学でいうところの、合理的に経済的意思決定を行う主体「ホモ・エコノミクス」を想い起こさせますね。
みなさんは，「わざと職場でうんち」に賛成派ですか？ 反対派ですか？
